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        作者:admin 发布于:2019-03-14 14:28
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          百家汇娱乐城注册-官网首页招商主管QQ:85280金源挂机软件在流量变现方面。 2017 年有报道称,小伟走红后每天依然搬砖 10 小时,月收入 7000 元。同一时间,他还通过快手每月获得2- 3 万元的收入。小伟红了后,也尝试在淘宝开了自己的运动器材店。不过曾有报道,他的一件引体向上器,售价仅为 49 元,一个月只销售了 12 件。此外,他还与广告商合作,尝试其他途径的流量变现方式。 2017 年有媒体称,小伟月收入已经 4 万元了。

          小伟之所以会走红,陈纪英曾在文章《小镇青年如何左右互联网新江湖?》中写道:如果他的健身器材是健身房里的单双杠而不是工地的脚手架,小伟的粉丝也许会迅速退潮,他的商业价值也会迅速消退。

          而此前也有媒体报道,小伟在走红后,依然坚持在工地健身的习惯。在 2017 年小伟自己爆出“训练失误 过几天做手术”的消息。当时有他的粉丝如此安慰他:“羡慕你的有两种,一种是羡慕你搬砖就能出名,并不是你的工作;另一种是羡慕你本人,在这么恶劣的环境这种工作还能坚持自己的爱好,做自己喜欢的事情,这怎能不令人羡慕?……自己开心做喜欢的事情,这才是真实。”

          虽然我们能看到像Giao哥和小吴,甚至是小伟这样意外走红的“土味偶像”,但考虑到庞大的“草根直播”群体的基数,现在这些“土味偶像”的数量并不多。

          细心者还发现,在大量的“草根直播”中曾经有一部分违反国家相关法律法规内容的存在,而做这种内容的人想要通过走捷径、博眼球的方式走红,现在也不是那么容易的事情了。

          2018 年 1 月 22 日,全国“扫黄打非”办公室就发布声明,对造成危害的公司,一经查实,必予严惩。当天,北京文化执法总队下发紧急通知,查禁“儿童邪典视频”,要求相关内容一律下线 月,国家网信办针对网络直播存在的低俗媚俗、斗富炫富、调侃恶搞、价值导向偏差等问题,对直播平台和主播进行专项整治,关停账号 1401 个、直播间 5400 余个,删除短视频 37 万条。

          在这之后,针对当时“快手”“火山小视频”直播短视频平台传播涉未成年人低俗不良信息,社会舆论反映强烈的情况,同年 4 月,国家网信办又依法约谈“快手”和今日头条旗下“火山小视频”相关负责人,提出严肃批评,责令全面进行整改。要求“快手”“火山小视频”暂停有关算法推荐功能,并将“王乐乐”“杨青柠”“仙洋”“牌牌琦”“陈山”等违规网络主播纳入跨平台禁播黑名单,禁止其再次注册直播账号。

          2018 年,部分有代表性的“土味偶像”开始出现,甚至被文娱领域所正视。这些拥有流量的“土味偶像”虽然头衔中有“偶像”二字,但其流量变现的方式仍然比较单一,且成功者不多。

          如Giao哥和以MC喊麦方式走红的航哥这样希望进入音乐圈、在音乐领域深耕的人,也没获得更多的演出机会。小伟这样成名早,且粉丝数量大的“土味偶像”,带货能力也不是很强,且要维持住粉丝对他的喜爱,也不是一件容易的事。目前发展最为顺利的小吴,立足于综艺节目,不断提高自身曝光率,同时辅助以品牌代言、宣传,可以说是现阶段较为成功的“土味偶像”。但像小吴这样的“土味偶像”,数量并不多,且人们也不知道,小吴的“表情包热度”能否延续到几时。

          其实对于很多“土味偶像”来说,能红多久是个未知数,毕竟人们很容易被更新奇更有特点的人和事吸引,从而忘却那些之前大热的人和事。毕竟,在娱乐圈,曾经昙花一现的例子太多了。

          根据 2010 年第六次全国人口普查数据显示,中国城镇居住人口占49.68% ,乡村的居住人口占比达到50.32%。另一则数据显示,全国 25 岁以上人口中,人均受教育年限为8.6 年,大专以上文化程度占总人口数仅8.7%。

          这就不难解释为何“土味”会成为大众流行文化的一种,甚至连偶像也愿意“土”。

          21 世纪前 10 年,以芙蓉姐姐、凤姐等为代表的审丑风潮开始流行;周笔畅、李宇春一代“超女”为代表,平民偶像崛起,大众更愿意看到草根逆袭和情感反馈。在这之后出现的中老年风格表情包,广场舞歌曲乃至“社会摇”和“土嗨”,都成为“土味文化”的助推剂。

          2017 年,微博上“土味挖掘机”、“土味老爹”等账号兴起。这些账号的主要工作,是批量搬运“快手”上的“土味视频”。这是“土味文化”向主流迈进的重要时间节点,而快手则是源发阵地。

          活跃地快手创作者们,一方面需要满足自我展示的心理需求,另一方面寄托于突破生存现状的可能性。对于用户而言,产生情感共鸣带来的是高粘性,进而由观看者变化成为参与者,达到UGC逻辑的自传播效果。

          “我过不上那种好的生活,但我想让他(指某直播歌手)过上那种生活。”有快递员用流量看网络平台直播时,一边为直播歌手打赏,一边说道。

          《从快手到微博:“土味文化”的发展历程》一文曾写道:当乡镇青年们拿起手机接触网络时也需要一个发声的机会,“快手”给了他们一个展示自我的平台,于是他们利用周围的小事创造出了这种“土味文化”。

          面对越来越年轻化的互联网环境,从 90 后到 00 后,越年轻的群体越在乎自我价值的实现,即便是为喜欢的选手进行一次投票,都能够实现他的自我价值认同。偶像不再仅仅是高颜值的代名词,未来“土味偶像”将成为市场中的一份子。

          没有明星光环加持,诞生于草根阶层的“土味偶像”们,显然更贴近受众的日常生活。他们或有特殊技能,或仅仅做着喜爱的工作。恰逢以快手为代表的“土味”平台的出现,让这些不平凡的普通人被广大网友甚至微博大V、明星看到了,认可了,喜爱了,并通过推荐和进一步传播,在社交网络发酵,进而使这些草根们成为“土味偶像”。

          “土味偶像”成名不易,因为这些人需要“与众不同”,需要“标新立异”,同时又需要接地气。“土味偶像”成名太容易,因为这些人可能因为一段话、一个表情、一个场景就迅速窜红社交网络。然而不论背景如何,走红方式如何,这些普通人在拥有足够多的粉丝拥趸、一言一行自带流量之后,就成为了“土味偶像”。这时的他们通过言语、通过行为在一定程度上和一定时期内,引导、影响着大众流行文化,同时,大众在一段时期内的关注点、话题导向也会反作用在这些“土味偶像”身上。

          无疑,“土味偶像”在一定时期内还将继续流行,而基于此的“偶像”运营方式、商业化方式还有待完善,这一点更是希望可以最大化挖掘这些“土味偶像”商业价值的背后团队们、行业从业者们需要认真思考的问题。

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